ARTI DAN MAKNA IMAN, ISLAM DAN IHSAN
BESERTA PENERAPANNYA
Makalah disusun guna Memenuhi
Tugas
Mata Kuliah : Ilmu Tauhid
Dosen Pengampu : Drs.
Soeparyo, M.Ag
Disusun Oleh :
1.
Khoirul Falah [1503056006]
2.
Dian Ayu Pramesti [1503056012]
3.
Ulfa Azizah [1503056015]
PENDIDIKAN
MATEMATIKA
FAKULTAS
ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN
UNIVERSITAS
ISLAM NEGERI WALISONGO SEMARANG
2015
BAB
I
PENDAHULUAN
1.1
LATAR BELAKANG
Tauhid adalah kunci dari makna hidup, bahkan manusia dan jin
diciptakan hanya untuk beribadah kepada allah SWT. Dalam agama Islam memiliki tiga
tingkatan yaitu Islam, Iman, Ihsan. Islam adalah sikap penyerahan diri (kepasrahan,
ketundukan, kepatuhan) seorang hamba kepada Tuhannya, sedangkan iman adalah sebuah
keyakinan dalam hati.
Ihsan berarti berbuat baik. Setiap perbuatan yang baik yang
nampak pada sikap jiwa dan prilaku yang sesuai atau dilandaskan pada aqidah dan
syariat Islam disebut Ihsan. Dengan demikian akhlak dan Ihsan adalah dua pranata
yang berada pada suatu sistem yang lebih besar yang disebut akhlaqul karimah.
1.2
RUMUSAN MASALAH
1.
Apa pengertian iman?
2.
Apa pengertian islam?
3.
Apa pengertian ihsan?
4.
Bagaimana penerapan dalam kehidupan sehari-hari?
BAB
II
PEMBAHASAN
·
IMAN
A.
Definisi Iman
Menurut
bahasa iman yaitu penbenaran hati. Sedangkan menurut istilah, iman adalah :
تَصْدِيْقٌ بِاْلقَلْبِ، وَإِقْرَارٌ
بِاللِّسَانِ، وَعَمَلٌ بِاْلأَرْكَانِ
“Membenarkan dengan
hati, mengikrarkan dengan lisan dan mengamalkan dengan perbuatan”.
Ini
pendapat menurut jumhur ulama dan imam syafi’i mewariskan ijma’ para sahabat, tabi’in
dan orang-orang sesudah mereka yang sezaman dengan beliau atas pengertian tersebut.
B.
Penjelasan Definisi Iman
Menurut
bahasa iman yaitu penbenaran hati. Sedangkan menurut istilah, iman adalah : “membenarkan
dengan hati, mengikrarkan dengan lisan dan mengamalkan dengan perbuatan”.“Membenarkan
dengan hati” maksudnya menerima segala sesuatu yang dibawa rasullullah SAW.
“Mengikrarkan
dengan lisan” maksudnya, mengucapkan dua kalimat syahadat, “Laa Ilaahaillallah Wa
Anna Muhammadarrosulullah” ( Tidak ada sesembahan yang haq kecuali Allah SWT dan
bahwa nabi muhammad adalah utusan Allah SWT). [1]
“Mengamalkan
dengan anggota badan” maksudnya, hati mengamalkan dalam bentuk keyakinan, sedang
anggota badan mengamalkan dalam bentuk ibadah-ibadah sesuai dengan fungsinya.
C.
Dalil-Dalil Kaum Salaf
Kaum
salaf menjadikan amal termasuk dalam pengertian iman. Dengan demikian itu bisa bertambah
dan berkurangnya amal shalih. Para salaf bersandar kepada berbagai dalil, di antaranya
adalah:
1.
Firman Allah SWT Dalam Surat Al-Muddatstsir
Ayat 31
“Dan tiada kami jadikan
penjaga neraka itu melainkan dari malaikat dan tidaklah kami menjadikan bilangan
mereka itu melainkan untuk jadi cobaan orang-orang kafir, supaya orang-orang yang
diberi aklitab menjadi nyakin dan supaya orang-orang yang beriman bertambah imannya
dan supaya orang-orang yang diberi alkitab dan orang-orang mukmin tidak ragu-ragu
dan supaya orang-orang di dalam hatinya ada penyakit dan orang-orang kafir (menyatakan),
apakah yang dikehendaki allah dengan bilangan ini sebagai suatu perumpamaan?” (Al-Muddatstsir:31)
2.
Sabda Rasulullah SAW, yang diriwayatkan
Imam Muslim dari Abu Hurairah, ia berkata bahwa Rasulullah bersabda,
الإِيْمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُوْنَ، أَوْبِضْعٌ
وَسِتُّوْنَ شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ،
وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيْقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ
الإِيْمَانِ
“Iman itu tujuh puluh
cabang lebih atau enam puluh cabang lebih yng paling utama adalah ucapan “la ilaha
illallah” dan yang paling rendah adalah menyingkirkan rintangan (gangguan) dari
tengah jalan, sedang rasa malu itu (juga) salah satu cabang dari iman.” (HR. Muslim,
1/63).[2]
D.
Penjelasan Dalil-Dalil Yang Menunjukan
Bahwa Iman Dapat Bertambah dan Berkurang.
1.
Dalil pertama:
Di dalamnya terdapat
penetapan bertambahnya iman otang mukmin. Yaitu dengan kesaksian mereka akan kebenaran
nabi mereka, terbuktinya kabar berit yang dibawanya sebagaimana yang tersebut dalam
kitab-kitab samawi sebelumnya.
2.
Dalil kedua:
Hadist ini menjelaskan
bahwa iman terdiri darib cabang-cabang bermacam-macam, dan setiap cabang adalah
bagian dari iman yang keutamaannya berbeda-beda, yang paling tinggi dan paling utama
adalah ucapan “la ilaha illallah” kemudian cabang-cabang sesudahnya secara berurutan
dalam nilai dan fadhilahnya sampai pada cabang yang terakhir yaitu menyingkirkan
gangguan ditengah jalan.[3]
E.
Hakikat Iman
Allah
SWT. berfirman,“Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah mereka yang jika
disebut nama Allah gemetarlah hati mereka, dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya,
bertambahlah iman mereka (karenanya) dan kepada Tuhanlah mereka bertawakkal, (yaitu)
orang-orang yang mendirikan shalat dan yang menafkahkan sebagian dari rizki yang
kami berikan kepada mereka. Itulah orang-orang yang beriman dengan sebenar-benar-nya.”(Al-Anfal:
2-4).[4]
Dalam
ayat diatas, Di dalamnya terdapat penetapan bertambahnya iman dengan mendengarkan
ayat-ayat Allah bagi orang-orang yang disafaati oleh Allah, yaitu mereka yang jika
disebut nama Allah tergeraklah rasa takut mereka sehingga mengharuskan mereka menjalankan
perintah dan menjauhi laranganNya. Mereka itulah orang-orang yang bertawakkal kepada
allah. Mereka tidak mengharapkan selainnya, tidak menuju kecuali kepadanya dan tidak
mengadukan hajanya kecuali kepadanya. Mereka itu orang-orang yang memiliki sifat
selalu melaksanakan amal ibadah yang disyariatkan, seperti sholat dan zakat. Mereka
adalah orang-orang yang benar-benar beriman, dengan tercapainya hal-hal tersebut,
baik dalam i’tiqad maupun amal perbuatan.
Sedangkan dalam Islam sendiri jika membahas mengenai Iman tidak
akan terlepas dari adanya rukun Iman yang enam, yaitu:
1.
Iman Kepada Allah
2.
Iman Kepada Malaikat-Nya
3.
Iman Kepada Kitab-Nya
4.
Iman Kepada Rasul-Nya
5.
Iman Kepada Qodho
Dan Qodar
6.
Iman Kepada Hari
Akhir
·
ISLAM
·
Definisi Islam
Islam
bersal dari kata as-salamu-as-salmu-danassilmu yang berarti: menyerahkan diri, pasrah, tunduk, dan
patuh.
Sedangkan
islam menurut istilah yaitu sikap penyerahan diri (kepasrahan, ketundukan, kepatuhan)
seorang hamba kepada Tuhannya dengan senantiasa melaksanakan perintah-Nya dan menjauhi
larangan-Nya, demi mencapai kedamaian dan keselamatan hidup, di dunia maupun di
akhirat.[5]
·
Hakikat islam
Islam merupakan agama terakhir dari syariat yang telah
dirurunkan oleh Allah kepada rasul sekaligus nabinya yang terakhir pula. Disini,
eksistensi islam sebagai agama yang paling benar tidak diragukan lagi adanya. Banyak
kaum orientalis yang berusaha menyerang islam, dengan mempelajari islam itu sendiri,
dengan tujuan mencari celah untuk meruntuhkan islam melalui kekurangan-kekurangan
yang ada dalam islam. tapi apa yang terjadi, banyak diantara mereka yang malah berbalik
kiblat kemudian masuk islam tanpa ragu. Karena islam merupakan agama yang sempurna,
sekaligus sebagai penyempurna dari agama-agama masawi yang terdahulu. Allah berfiman
:
إنَّ الدّينَ عِندَ اللَّهِ الإِسلٰمُ ۗ
وَمَا اختَلَفَ الَّذينَ أوتُوا الكِتٰبَ إِلّا مِن بَعدِ ما جاءَهُمُ العِلمُ بَغيًا
بَينَهُم ۗوَمَن يَكفُر بِـٔايٰتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَريعُ الحِسابِ
Artinya : Sesungguhnya agama (yang diridhai) disisi
Allah hanyalah Islam. tiada berselisih orang-orang yang telah diberi Al Kitab kecuali
sesudah datang pengetahuan kepada mereka, karena kedengkian (yang ada) di antara
mereka. Barangsiapa yang kafir terhadap ayat-ayat Allah Maka Sesungguhnya Allah
sangat cepat hisab-Nya.
Islam juga diartikan sebagai Islam yang menyembah kepada
Allah dan tidak menyekutukan-Nya dengan suatu apapun, mendirikan shalat, menunaikan
zakat yang difardhukan, berpuasa di bulan ramadan dan haji. Berkaitan dengan Islam
sebagai agama, maka tidak dapat terlepas dari adanya unsur-unsur pembentuknya yaitu
berupa rukun Islam, yaitu:
1.
Membaca dua
kalimat Syahadat
2.
Mendirikan sholat
lima waktu
3.
Menunaikan zakat
4.
Puasa Ramadhan
5.
Haji ke Baitulloh
jika mampu.[6]
·
IHSAN
·
Definisi Ihsan
Ihsan berasal dari kata Ahsana-Yuhsinu-Ihsaanan yang artinya
“berbuat baik”. Sedangkan pengertian Ihsan menurut istilah adalah menyembah Allah
seakan-akan melihat-Nya jika tidak biasa demikian maka sesungguhnya Allah maha melihat.
Maka Ihsan adalah ajaran tentang penghayatan diri sebagai yang sedang menghadap
Allah dan berada di kehadirat-Nya ketika
beribadah.
Ihsan adalah pendidikan atau latihan untuk mencapai dalam
arti sesungguhnya. Ihsan di analogkan sebagai bangunan Islam ( rukun Iman adalah
pondasi dan rukun Islam adalah bangunannya). Ihsan berfungsi sebagai pelindung bagi
bangunan ke islaman seseorang. Jika seseorang
berbuat ihsan, maka amal-amal islam lainnya akan terpelihara dan tahan lama dengan
fungsinya sebagai atap bangunan.[7]
·
PENERAPAN DALAM
KEHIDUPAN SEHARI-HARI
Ø
Senantiasa
berusaha untuk mentaati Allah SWT, baik melaksanakan perintah maupun menjauhi larangan-Nya.
Ø
Bersikap
hati-hati dalam hidup ini, berusaha tidak melanggar hukum Allah SWT.
sebagaimana malaikat tidak maksiat kepada-Nya.[8]
Ø
Berusaha
menjaga kesucian kitab suci dan membelanya apabila ada pihak lain yang
meremehkan.
Ø
Bersikap
tawadu kepada Allah SWT. dan mengagungkan-Nya, misalnya membaca tasbih, tahmid,
dan takbir.[9]
BAB III
KESIMPULAN DAN
PENUTUP
1.
KESIMPULAN
·
Menurut bahasa iman yaitu penbenaran
hati. Sedangkan menurut istilah, iman adalah :
تَصْدِيْقٌ بِاْلقَلْبِ، وَإِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ،
وَعَمَلٌ بِاْلأَرْكَانِ
“Membenarkan dengan
hati, mengikrarkan dengan lisan dan mengamalkan dengan perbuatan”.
·
Definisi Islam
Islam bersal dari
kata, as-salamu, as-salmu, danas-silmu yang berarti: menyerahkan diri, pasrah, tunduk, dan
patuh. Sedangkan islam menurut istilah yaitu, sikap penyerahan diri (kepasrahan,
ketundukan, kepatuhan) seorang hamba kepada Tuhannya dengan senantiasa melaksanakan
perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya, demi mencapai kedamaian dan keselamatan
hidup, di dunia maupun di akhirat.
·
Definisi Ihsan
Ihsan berasal dari kata Ahsana-Yuhsinu-Ihsaanan
yang artinya “berbuat baik”. Sedangkan pengertian Ihsan menurut istilah adalah menyembah
Allah seakan-akan melihat-Nya jika tidak biasa demikian maka sesungguhnya Allah
maha melihat. Maka Ihsan adalah ajaran tentang penghayatan diiri sebagai yang sedang
menghadap Allah dan berada di kehadirat-Nya
ketika beribadah.
·
Penerapan
Dalam Kehidupan
Ø
Senantiasa
berusaha untuk mentaati Allah SWT.
Ø
Bersikap
hati-hati dalam hidup.
Ø
Berusaha
menjaga kitab suci.
Ø
Bersikap
tawadu kepada Allah SWT.
2.
PENUTUP
Demikian makalah yang dapat kami sajikan semoga bermanfaat. Pastinya masih banyak kekurangan dalam penulisan
makalah ini, untuk itu kami mengharapkan kritik dan saran dari pembaca guna
membantu penyempurnaan makalah ini. Dan atas segala kekurangan dan kesalahan
dalam makalah ini, kami mohon maaf yang sebesar-besarnya.
DAFTAR
PUSTAKA
Shalih Bin Fauzan Bin Abdullah Al Fauzan, 2013, At-Tauhid Li Ash-Shaff
Ats-Tsani Al-‘Ali, Jakarta: Darul Haq
Busyra, Zainuddin
Ahmad,2010, Buku Pintar Aqidah Akhlaq dan Qur’an Hadis,Yogyakarta:
Azna Books
T. ibrahim,
darsono, 2009, Membangun akidah dan akhlak XI, Solo: PT Tiga serangkai
pustaka mandiri.
T. Ibrahim,
darsono, 2009, Membangun akidah dan akhlak X, Solo: pt Tiga serangkai
pustaka mandiri.
[1] Shalih Bin Fauzan Bin Abdullah Al Fauzan, 2013,
At-Tauhid Li Ash-Shaff Ats-Tsani Al-‘Ali, Jakarta: Darul Haq
hlm 2
[2] Ibid, hlm.3
[3] Ibid, hlm.5
[4] Busyra, Zainuddin Ahmad, Buku Pintar Aqidah Akhlaq dan Qur’an
Hadis,Yogyakarta: Azna Books, 2010
[8] T. ibrahim, darsono, 2009, Membangun akidah dan akhlak XI,
Solo: PT Tiga serangkai pustaka mandiri.
[9] T. Ibrahim, darsono, 2009, Membangun akidah dan akhlak X, Solo:
pt Tiga serangkai pustaka mandiri.
Komentar
Posting Komentar